الإعجاز في ترتيب سور القرآن الكريم

إلى الباحثين عن حقيقة ترتيب القرآن الكريم .




إلى العلماء والمفكرين .
معادلتا الترتيب القرآني :

هل الإعجازالرقمي في ترتيب القرآن تكلف وسفسطة وخيال وحيل رياضية ؟!

كنت أظن إلى وقت قريب أن الحذر لدى بعض المسلمين من مسألة الإعجاز العددي والتردد في قبول هذا الوجه من الإعجاز والذي يصل عند بعض مشايخنا – حفظهم الله – إلى حد رفضه جملة وتفصيلا ، سببهالوحيد هو الحرص على القرآن والخوف عليه. ورغم أنني اتخذ موقفا مناقضا لهذه الفئة فإنني كنت اختلق لهم العذر في موقفهم هذا ، فهذا الوجه من الإعجاز جديد ومازال الباحثون فيه في أول الطريق ، فلا بأس من التردد قليلا حتى تصبح الأمور اكثر وضوحا .
إلى أن جمعني اللقاء بأحدهم عبر موقع على الإنترنت ، نموذجا لهذه الفئةالتي تظن أن ما لديها هو الصواب وما لدي غيرها هو الخطأ ، وأنها الوحيدة القادرةعلى فهم كل ما له علاقة بالقرآن ، وصاحبة الحق في الإفتاء ومعرفة الخطا من الصواب والحلال من الحرام ، أما بقية الناس فهم العامة والجهلاء المحرومون من المعرفة ،ولا نجاة لهم إلا بالانقياد وراء هذه الفئة التي أكرمها الله بقدرات خارقة عجيبة تستوجب الأخذ عنها والطاعة المطلقة .

هذا النموذج يذكرني بأولئك الذين مازالوايفتون - حتى اليوم - بتحريم التصوير في الإسلام ويحشدون للرد على من يخالفهم عشرا ت الأحاديث غيرعابئين بظروف العصر ومتغيراته ، غير مدركين ان سلاح المعركة الحالي هو سلاح التصويرالذي يصرون على حرمته ( متجاهلين قوله تعالى : واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل : رباط الخيل كان فرسا وسيفا واليوم صار صاروخا وقمرا صناعيا ) ، لقد صار في وسع الفرد العادي ان يشاهد بيته على جهاز الكمبيوتر ، وكل ما يدب على الأرض، وكل ذلك تحت اعين الأقمار الصناعية . كتبت قبل عشر سنوات مقالة كان عنوانها :التصوير ليس حراما في الإسلام بل واجبا .. ووجدت نفسي في معركة ، مع من ؟ مع هؤلاءالذين لا يريدون مغادرة القرن السابع الميلادي ، وتتكرر الحالة بصورة جديدة : أناأقول أن ترتيب سور وآيات القرآن هو ترتيب رياضي وبالتالي يدخل في دائرة الإعجازالعددي في القرآن ، ولعل ترتيب القرآن هو الجانب الوحيد في الاعجاز العددي الذي يملك الأدلة الكافية على وجوده ، ورغم كل ذلك فهناك فئة من المسلمين جاهزة دائما لمحاربة كل جديد لا لشيء اللهم لأنه يخالف راسخا لديها او انه جاء عن غير طريفها ....

هذه الفئة لا ترى في الإعجاز العددي جملة وتفصيلا غير الجرأة واعظم الفرى على كتاب الله والسفسطة والتكلف وأخيرا " الحيل الرياضية " ..

في هذه المقالة أضع بين أيدي المفكرين والعلماء فكرة عامة عن " معادلتي الترتيب القرآني "ويا ليت من يقرأ هذه المقالة أن يتصل بي ويخبرني :هل ما سأذكره هنا هو نوع من الحيل الرياضية ؟ هل هو- حسب زعمهم - تكلف أو سفسطة أو خيال ؟ هل هو افتراء ؟ وإذا كان هذا هو الموجود في المصحف الذي بين أيدينا فعلا ، فهل يصح وصفه بالحيل الرياضية ونسبته للباحث ؟ هل كان دور الباحث غير الملاحظة فالاكتشاف ، أم انه شارك في التخطيط لهذا الترتيب؟


تمهيد :
ماذا نعني بمعادلتي الترتيب القرآني ؟
اقتضت الحكمة الإلهية أن يكون عدد سور القرآن الكريم : 114 سورة لا غير , هذا العدد دون سواه , ليس 113 أو 115 أوغير ذلك .
هل يخفي هذا الاختيار للعدد 114 سرا ما ؟ حكمة , هدفا , قصدا ؟
إن أول الملاحظات التي نقف عليها إذا تدبرنا العدد 114 هي ما نلاحظه في خصائص هذاالعدد :
- فالعدد 114 = 19 × 6 ( يتألف من ست مجموعات , عدد الوحدات في كل مجموعة : 19 ) ... وهذه هي المعادلة الأولى .
- ويتألف العدد 114 من مجموعتين من الأعداد :
57 عددا زوجيا ( 2 – 4 – 6 – 8 .... 114 ) ( تتوزع الأعداد الزوجيةفي مجموعتين : 28 عددا في النصف الأول من القرآن + 29 عددا في النصف الثاني )
57 عددا فرديا ( 1 – 3 – 5 – 7 .... 113 ) ( تتوزع الأعداد الفردية في مجموعتين: 29 عددا في النصف الأول من القرآن + 28 عددا في النصف الثاني )
: العدد 57 =19 × 3 ... وهذه هي المعادلة الثانية .
نلاحظ أن المعادلة الأولى تتألف من الأرقام : 9 – 10 – 6 .
ونلاحظ أن المعادلة الثانية تتألف من الأرقام : 9 – 10 – 3 .
الرقم 9 : أكبر الأرقام
العدد 10 : أصغر الأعداد
الرقم 6 : هو مجموع أرقام الأساس الثلاثة 1+2+3 وهو حاصل ضرب : 1×2×3 , ويرتبط في القرآن بموضوع خلق السماوات والأرض ... كما أن الرقم 6 هو مجموع الأرقام في العدد 114 ( 4+1 +1 )
الرقم 3 : هو أول عملية جمع ( 1 + 2 : والشفع والوتر -قانون الزوجية )
بعيدا عن التطويل والشرح : نخرج من هذه الملاحظات الخاطفة بأن هذه الأرقام تمثل الأعداد كافة , وأن العدد 114 عدد مميز يتفرد بخصائص مميزة .

السؤال هنا : كيف استخدم القرآن هذه الأرقـام والأعداد في المعادلتين وشكل منها البناء الرياضي ( الترتيب ) لسور القرآن وآياته ؟

سورالقرآن فردية الآيات :
السورة فردية الآيات هي ما كان عدد آياتها عدد فردي نحو : 3 ، 5 ، 7 ، 9 ، 11 .. الخ .
بعد أن نقوم بالإحصاءات المطلوبة لأعدادالآيات في سور القرآن نكتشف أن : عدد السور فردية الآيات 54 سورة . إذا تأملنامعادلة الترتيب الأولى نلاحظ أن العدد 54 هو حاصل ضرب الرقم الفردي 9 في 6 ( 19 × 6 )

سور القرآن زوجية الآيات :
وان عدد السورزوجية الآيات ( عدد الآيات في كل منها عدد زوجي نحو : 4 ، 6 , 8 , 10 .. ) 60 سورة, فإذا تأملنا معادلة الترتيب ثانية نلاحظ أن العدد 60هو حاصل ضرب العدد الزوجي 10في 6 ( 19 × 6 ) .
والسؤال هنا :
ألا يعني ذلك أن تحديد أعداد الآيات في سورالقرآن قد تم وفق المعادلة 19 × 6 ؟ ( 9 + 10 ) × 6 .
هذا التحديد – المرتبط بأهم خصائص العدد 114 - لا يمكن أن يكون إلا ممن يملك العلم الكامل والمطلق بما سيكون عليه القرآن بعد أن يكتمل نزوله .. الله سبحانه وتعالى ، ومن المستحيل نسبة ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع ما نعلمه من الطريقة التي تنزل بها القرآن الكريم .
هل هذا الذي كشفنا عنه الآن خيال ووهم ؟ هل هو حيلة رياضية قمت انا بابتداعها ؟ هل ترون في هذا الكلام تكلفا ؟ هل ترون في قولي أن العدد 114 عدد سور القرآن = 19 × 6 ابتداع وجرأة ؟
هذه الحقيقة في العدد موجودة قبل نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تحتمل الاختلاف ، وهي واحدة عند أمم الأرض كلها . ما معنى أن تتوزع سور القرآن وفق هذه المعادلة ؟

سور القرآن باعتبار ترتيبها :
إذا تأملنا سور القرآن فردية الآيات ال 54 باعتبار ترتيبها سنجدها :
27 سورة فردية الآيات فردية الترتيب .
27 سورة فردية الآيات زوجية الترتيب .
نصفان متماثلان في عددهما .
فإذا تأملنا معادلة الترتيب الثانية : 19 × 3 ،نلاحظ أن العدد 27 هو حاصل ضرب الرقم الفردي 9 في 3 .
فإذا تأملنا السور زوجيةالآيات باعتبار ترتيبها سنجدها :
30 سورة زوجية الآيات زوجية الترتيب .
30 سورة زوجية الآيات فردية الترتيب .
نصفان متماثلان أيضا .
فإذا عدنا إلىمعادلة الترتيب الثانية نلاحظ أن العدد 30 هو حاصل ضرب الرقم الزوجي 10 في 3 .
ألا يعني ذلك أن توزيع سور القرآن باعتبار ترتيبها واعداد آياتها قد تم وفق هذه المعادلة ؟ أم أن مصادفة عمياء قامت بتحديد أعداد الآيات في هذه السور ثم رتبتها على هذا النحو من النظام ؟
أليس من الواضح هنا أنه قد تم تحديد أعدادالآيات في سور القرآن وفق المعادلتين وهما أهم خصائص العدد 114 ؟
من يدلني على التحايل الذي رآه بعضهم هنا ؟هل يصح وصف هذه العلاقات بالتحايل والتكلف والحيل الرياضية والتخرصات ؟ والمصيبة هل يصح نسبة التحايل إلى الباحث ؟! ألا ترون أن هذا الوصف خطير جدا ؟ فالباحث هنا لا علاقة له بالترتيب ، وصاحب هذا الوصف من نخبة اهل القرآن !! بعبارة صريحة : صاحب الترتيب هو الله سبحانه وتعالى .
" وصلني قبل فترة عمل رائع لمهندس كندي من أصل عربي أعد هذا الموضوع في سلايدات رائعة الترتيب والاتقان اعترافا بقيمة العمل واظهاره بصورة تليق به "

ظاهرةالطول والقصر في سور القرآن :
تختلف سور القرآن باعتبار أعداد آياتها اختلافا كبيرا فمنها ما هو طويل جدا ويمثله العدد 286 ومنها ما هو قصير جدا ويمثله العدد 3 وبين هذين العددين تتفاوت سور القرآن طولا وقصرا .
ليس هدفنا هنا الحديث عن أسرار هذا التفاوت , ما نود الإشارة إليه :
إذا قمنا بترتيب سور القرآن تنازليا باعتبار أعداد آياتها الأطول فالأقصر فإننا سنكتشف الظاهرة التالية :
تأتي سورالقرآن في 6 مجموعات فرعية عدد الوحدات في كل مجموعة 19 سورة . أي أنها تأتي وفق المعادلة الأولى : 19 × 6 .
وتأتي في مجموعتين رئيستين عدد كل منهما 57 سورةموزعة في 3 مجموعات عدد الوحدات في كل مجموعة 19 سورة . أي وفق المعادلة الثانية :
19 × 3 هذه الحقيقة موجودة فعلا في القرآن ومن السهل على أي واحد أن يتأكد منها .- وفق نظام محكم -
ما دور من يكتشف ترتيب هذه السور غير الملاحظة ؟هل له دور في ترتيبها ؟ هل مارس شيئا من الحيل الرياضية لمجرد أنه لاحظ هذا الترتيب؟ هل يوجد هنا شيء يمكن وصفه بالافتراء والتخرصات والسفسطة ؟
ولعل هناك من يتساءل : ولماذا نرتب سور القرآن تنازليا ؟ أقول :حتى نفسر ظاهرة التفاوت بين أي مجموعة من الأعداد ( في القرآن أو في غيره ) لا بد من ترتيب تلك الأعداد تنازليا أوتصاعديا , ولذلك فإن محاولة القدماء تقسيم سور القرآن إلى الطوال والمئون والمثاني والمفصل كتفسير لظاهرة التفاوت وهو تقسيم على أساس عددي , ليس اكثر من محاولة بسيطةغير ناجحة , بسبب عدم الالتفات إلى ضرورة الترتيب التنازلي أولا .

حدا الطول والقصر لسور القرآن :
تتفاوت سور القرآن طولا وقصراباعتبار أعداد آياتها . بهذا الاعتبار تعتبر سورة البقرة أطول سور القرآن على الإطلاق , فعدد آياتها : 286 آية ، ذلك يعني أن العدد 286 يمثل الحد الأعلى لعددالآيات في السورة القرآنية.
إذا تأملنا معادلتي الترتيب نلاحظ أن :
( 19 + 3 ) × ( 19 - 6 ) = 286
لقد تم تحديد هذا العدد المميز وفق المعادلتين . أليس هذا هو ما نشاهده هنا ؟ أين الحيلة ؟ دور الباحث هنا ملاحظتها وليس التدخل فيها ..
وبهذا الاعتبار تعتبر سورة النصر( حسب الترتيب التنازلي ،سورة الكوثر الأقصر باعتبار عدد الكلمات ) أقصر سور القرآن ، فعدد آياتها 3 ، وهذايعني أن العدد 3 يمثل الحد الأدنى لعدد الآيات في السورة القرآنية .
إذا تأملنامعادلتي الترتيب نلاحظ أن :
( 19 + 6 ) – ( 19 + 3 ) = 3 .
أيضا , لقد تم تحديد الحد الأدنى لعدد الآيات في سور القرآن وفق المعادلتين . النتيجة النهائية : إن حدا الطول والقصر في سور القرآن محدد وفق نظام وحساب وتدبير محسوم قرآنيا, فلا وجود لسورة في القرآن يزيد عدد آياتها على 286 ولالسورة يقل عدد آياتها عن 3 آيات .
هل يمكن وصف هذه العلاقة بالحيلة والتكلف والخيال ؟ ونسبة ذلك إلى الباحث ؟

عدد سور الفواتح :
من بين سور القرآن 29 سورة مفتتحة بالحروفالهجائية المقطعة , نحو : ألم . حم . ن . ق .. الخ . هذا العدد دون سواه , ليس 27أو 26 أو غير ذلك .
هل لهذا العدد علاقة بمعادلتي الترتيب ؟
إذا تأملناالمعادلتين سنجد أن العدد المميز 29 هو :
( 19 – 6 ) + ( 19 – 3 ) = 29

ليس مصادفة أن يكون عدد السور المفتتحة بالحروف من بين سور القرآن 29 سورة مصادفة ,وإنما هو التدبير والحساب الناطق بمصدر القرآن وإعجاز ترتيبه .
ند رك هنا أهمية ترتيب القرآن وإعجازه العددي في الرد على المشككين بالقرآن ,حيث تسقط هنا حجتهم في الجهل باللغة العربية , من ناحية , ومن ناحية أخرى لا مجال للإدعاء هنا أن محمدا هوأفصح العرب مما مكنه من تأليف القرآن , فاللغة هنا هي لغة الأرقام لا لغة البيان والفصاحة ولم يكن للعرب كلهم زمن نزول القرآن منها نصيب يميزهم عن سواهم , بل كانواالأقل في هذا المجال , مما يؤدي بالضرورة إلى استحالة نسبة هذه الإحصاءات إلى أي أحد منهم ، وهنا ندرك أهمية الإعجاز العددي في ترتيب سور القرآن .
هذا الترتيب لم يكتشف قبل اليوم - وأحمد الله أن أكون أنا من اكتشفه - ولم يعرفه الصحابة رضي الله عنهم ولو عرفوه لذكروه لنا ، فهل يكفي هذا السبب أن نرفضه ونتنكر له بل ونصفه بالبدع والتخرصات لأن السلف الصالح لم يعرف عنه شيئا ؟! وان نضع من اكتشفه في دائرة الاتهام ؟ أهكذا تكون مكافأة الباحث المسلم ؟ سيل من الاتهامات ؟!

نظام المجموعات في العدد 29 ومعادلتا الترتيب :
إذا تأملنا معادلتي الترتيب ثانية نجد الإشارة فيهما إلى العددين 13 و16حيث تشكل منهما العدد 29 .
19 × 6 ، 19 - 6 = 13 .
19 × 3 ، 19 - 3 = 16
والسؤال المطروح هنا : هل نجد واقعا لهذه العلاقة في مجموعات سور القرآن المؤلفة كل منها من 29 سورة ؟
الإجابة على السؤال : نعم .
بعيدا عن التفاصيل والجداول ، فقد جاءت أربع مجموعات من سور القرآن مؤلفة كل منها من 29 سورةباعتبارات مختلفة , وقد جاءت كل مجموعة من هذه المجموعات مؤلفة من مجموعتين من السور هما : 13 و 16 باعتبار الترتيب واعداد الآيات – على النحو الذي فصلناه في مبحث إعجاز الرقم 13 في القرآن في مكان آخر .–
من الواضح في ترتيب سور القرآن واعداد آياته أن العلاقة الرياضية هنا لم تتوقف عند حدود مجيء مجموعة ما من السور محددة ب 29 سورة , بل تعدى ذلك إلى انتظام هذه المجموعات وفق العلاقة المفصلة في المعادلتين والماثلة في العددين 13 و 16 . حقيقة ثابتة لا تدع مجالا للشك في إعجاز الترتيب القرآني وانه ترتيب توقيفي ما كان إلابالوحي . أم أن هذه حيلة أخرى وفرية على الله ؟ !

النظام العددي في القرآن :
نعني بالنظام العددي : استخدام القرآن للأعداد للدلالة على أعداد الآيات في سوره من داخل سلسلة الأعداد 1- 114 ومن خارجها .
بعد أن نقوم بالإحصاءات اللازمة نكتشف أن القرآن استخدم من بين الأعدادالزوجية في العدد 114 ( 57 عددا ) 32 عددا وترك 25 . ومن بين الأعداد الفردية (57 عددا ) استخدم 32 عددا وترك 25 .
لا يخفى على المتدبر أن استخدام الأعداد بهذه الصورة قد تم وفق نظام رياضي وحساب بعيد عن المصادفة والاحتمالات . والسؤال :هل لهذا النظام علاقة بمعادلتي الترتيب ؟
لنتأمل :
19 + 6 = 25 هذا العدد هومجموع الأعداد التي لم يستخدمها القرآن من بين الأعداد الزوجية في العدد 114 وهوكذلك مجموع الأعداد الفردية غير المستخدمة .( هذا يعني أنه لا توجد سورة في القرآن مؤلفة من واحد من الأعداد غير المستخدمة وعددها 50 عددا ) .
( 19× 3 ) – ( 19 - 6 ) = 32 هذا العدد هو مجموع الأعداد المستخدمة من بين الأعداد الزوجية , وهو كذلك مجموع الأعداد المستخدمة من بين الأعداد الفردية . وهذه العلاقة الناطقة بإعجازالقرآن ومصدره ، أهي حيلة أيضا ؟ لقد تم تحديد أعداد آيات القرآن كلها وفق معادلتي الترتيب ..
ما الذي يمكن إنكاره هنا ؟ أين التكلف والسفسطة والتخرصات ؟ ما دور الباحث في هذا الترتيب ؟ هل له علاقة بتحديد الأعداد 32 و 25 ؟هل له دور غير الملاحظة والاكتشاف ؟ هل شارك في التخطيط لهذه العلاقات حتى ننسب إليه شيئا من تلك الأوصاف؟

13 عددا من خارج السلسلة 1-114 :
وقد استخدم القرآن للدلالة على أعداد الآيات في سوره 13 عددا من خارج السلسلة 1 – 114 ليصبح مجموع الأعداد المستخدمة كلها 77 عددا :
64 عددا من داخل السلسلة 1-114 .
13 عددا من خارج السلسلة ، أي : أعدادا أكبر من العدد 114 .
ونلاحظ هنا أن العدد 13جاء وفق المعادلة الأولى :
19 ×6 = 114 , 19 – 6 = 13 .
ونشأ عن ذلك مجموعةالسور ال 13 الأطول في القرآن , يقابلها مجموعة السور ال 13 الأقصر وهذا موضوع آخروتفاصيله كثيرة , كما أن السر في العددين 6 و 13 و 7 موضوع آخر جاهز لدي وتفاصيله كثيرة.

أليس فيما ذكرناه ما يؤكد أن النظام العددي حسب ماعرفناه قد جاء وفق معادلتي الترتيب القرآني .
ولعلنا ندرك هنا طرفا من الحكمة من ترتيب القرآن على غير ترتيب نزوله : ليكون ترتيب القرآن في الزمن الذي يكتشف فيه دليل ذلكالعصر على أن القرآن كتاب الله الكريم ومعجزة نبيه الخالدة المتجددة بتجدد العصوروالأجيال .وليجد فيه المؤمنون ما يزيدهم ايمانا ويثبتهم على الحق الذي آمنوا به ،وما يواجهون به مزاعم المفترين والمشككين بالقرآن . ومن السذاجة أن يدعي البعض ان لاحاجة له بمزيد من الأدلة وان لديه ما يكفي منها ... عليه ان يدرك اننا لسنا وحدنا في هذا الكون وان عالم اليوم قد بات غرفة لا قرية صغيرة ............

لفظ الجلالة " الله " في القرآن :
وفي ورود لفظ الجلالة في القرآن ملاحظاتتستحق التأمل والتدبر منها :
ورد لفظ الجلالة في سور القرآن 2699 مرة موزعة في85 سورة ، بينما خلت 29 سورة من ورود لفظ الجلالة في أي منها .( يطرح البعض في المنتديات اعدادا غير صحيحة لورود لفظ الجلالة في القرآن فيا ليتهم يصححونها )
- عدد سور القرآن التي ورد لفظ الجلالة في كل منها مرة واحدة هو : 13 سورة ، ولعله صار من الواضح ارتباط العدد 13 بمعادلة الترتيب الأولى ( 19 × 6 ) فهو حاصل طرح : 19 – 6 =13.
ومن العجيب هنا أن هذا العدد من السور يأتي :
6 سور زوجية الآيات . هيسور : السجدة 32 /30 ، الحاقة 69/52 ، المعارج 70/44 ، النازعات 79/46 ، الغاشية88/26 ، التين 95/8 .
7 سور فردية الآيات . هي سور : ق 50/45 ، التكوير 81/29 ،الانفطار 82/19 ، الانشقاق 84/25 ، الأعلى 87/19 ، العلق 96/19 ، الهمزة 104/9 .
نلاحظ قسمة العدد 13 إلى العددين 6 و 7 ، وفق العلاقة في معادلة الترتيب الأولى=
19 – 6 = 13
13 - 6 = 7
ومن الملاحظات الدالة على ارتباط توزيع لفظ الجلالة بمعادلة الترتيب :
ورد لفظ الجلالة في 41 سورة فقط فردية الآيات ،الملاحظة هنا :
2563 : هذا العدد هو مجموع أعداد الآيات في السور فردية الآيات .
1081 : هذا العدد هو عدد مرات تكرار لفظ الجلالة في هذه السور .
1482 : الفرق بين العددين ( 2563 – 1081 ) .
ما السر في العدد 1482 ؟
هذا العدد (الفرق ) يساوي : 114 × 13 .
بصورة أخرى : ( 19 × 6 ) × ( 19 – 6 ) .
إشارة صريحة واضحة الى عدد سور القرآن الكريم . ومن الواضح جدا أن هذه الأعداد قد حددت ورتبت وفق معادلة الترتيب الأولى .
- ومن ذلك الملاحظة التالية في آية البسملة :
تتألف آية البسملة " بسم الله الرحمن الرحيم " من كلمة بسم + ثلاثة أسماء من أسماء الله الحسنى ، قيمة هذه الأسماء بحساب الجمل هو : 684 .
العدد 684 = ( 19× 6 ) × 6 .
وبصورة أخرى : 114 × ( 4 + 1 + 1 ) .
ومما يعزز هذه الملاحظة :ورد لفظ الجلالة في 28 سورة من بين سور الفواتح ، من بين هذا العدد 11 سورة زوجيةالآيات , أما عدد مرات تكرار لفظ الجلالة في هذه السور فهو : 695 مرة .
نلاحظ هنا أن الفرق بين العددين هو : 684 ( 695 – 11 ) .
وبصورة أخرى : 114 × ( 4 + 1 + 1 ) .

هذه فكرة مختصرة جدا عن معادلتي الترتيب القرآني ، أضعها أمام العلماءوالمفكرين ،
تصور جانبا من جوانب إعجاز القرآن في ترتيبه ، لها دلالات واضحةعلى إعجاز القرآن في ترتيبه وبالتالي الدليل على مصدر القرآن الكريم والرد على الشبهات التي تثار حول القرآن ونسبة تأليفه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ إن من المستحيل نسبة هذا النمط من الترتيب إلى النبي، فما بالكم بالتأليف الذي هو اكبر من الترتيب ؟

إنني أرى في هذه العلاقات دليلا على وجود الإعجاز العددي في ترتيب سور القرآن وآياته ، وليس في شيء مما ذكرناه تكلفا أو تحايلا أو ابتداعا . فماذا ترون ؟
" العلاقات التي وردت في البحث- وهي منتزعة من بحث طويل - لها ما يؤكدها وإنما لم نذكرها خوفا من الإطالة وتيسيرا على القارىء


الإعجاز في ترتيب سور القرآن الكريم

مدخل :
في حديثنا عن آية البسملة قلنا أن عدد حروف هذه الآية الأولى في السورة الأولى في ترتيب سور القرآن 19 حرفا . وقد جاء توزيع الحروف في الآية وفق العلاقة المجردة الموجودة في العدد 19 . فالعدد 19 يتألف من :
9 أكبر الأرقام . ويمثل العداد الفردية .
10 أصغر الأعداد . ويمثل الأعداد الزوجية .( العدد يتألف من الصفر وأحد الأرقام التسعة مهما كان )
الحروف في البسملة جاءت :
9 عدد الحروف المكررة .
10 عدد ما ورد في الآية من الحروف الهجائية .
وهذا يعني مراعاة العلاقة المجردة في العدد 19 في صياغة البسملة .
وبدا للبعض أن يشكك في هذه النتيجة بحجة أن عدد الحروف في آية البسملة هو 23 حرفا إذا اعتبرنا الأحرف غير المكتوبة ، وهناك من ذهب الى القول متهكما على الباحثين في إعجاز الرقم 19 قائلا : لم يكفهم الرقم 19 فقسموه إلى 9 و 10 .. ( ولعلني المقصود فأنا صاحب هذه الفكرة )
( أنا شخصيا أرثي لأصحاب هذا الكلام وأحزن من أجلهم ، ويؤلمني اكثر حينما يكون أحدهم من أهل القرآن وحماته والمتكلمين باسمه أو هكذا يقدم نفسه للناس) .
أليس واضحا أن العدد 19 يتألف من 9 و 10 ؟ أكبر رقم وأصغر عدد ، متى يدرك البعض أن هذه الميزة تجعل من العدد 19 عددا خاصا ؟ هل في هذا الكلام ما يمكن وصفه بالتكلف ؟ هل يمكن لأحد مهما كانت لغته وعقيدته أن ينكر هذه الحقيقة ؟ هل في مثل هذا الموقف من بعض أهل القرآن خدمة للقرآن ؟
(ولعل البعض قد يقول : ويتألف العدد 19 من 6و13 وكذلك من 2و17 .... أقول : لكل ذلك حديث ، الحديث هنا عن الظاهرة الأولى الواضحة 9و10 ) ..

ظاهرة الرقمين 9و10 ملاحظة في ترتيب سور القرآن أيضا ، وفي ذلك ما يدفع الشبهة عما سبق وقلناه في آية البسملة ..

مسألة حسابية بسيطة :

لندع القرآن الآن جانبا إلى مسألة حسابية بسيطة :
لنفترض أن لدينا مجموعتان من الأعداد كل منهما 57 عددا ، قمنا بتوزيع كل مجموعة إلى ثلاث مجموعات متساوية كل منها مؤلفة من 19 عددا على النحو التالي :
المجموعة الأولى : 9 أعداد فردية + 10 أعداد زوجية .
المجموعة الثانية : 9 أعداد فردية + 10 أعداد زوجية .
المجموعة الثالثة : 7 أعداد فردية + 12 عددا زوجيا .
المجموعة الرابعة : 7 أعداد فردية + 12 عددا زوجيا .
المجموعة الخامسة : 12 عددا فرديا + 7 أعداد زوجية .
المجموعة السادسة : ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السؤال الآن : بعد أن تتأمل النظام المتبع في توزيع المجموعات ، هل يمكنك أن تحدد شكل المجموعة السادسة ؟
بقليل من التأمل والحس الرياضي يمكن ذلك بسهولة ..




فما علاقة ذلك بترتيب سور القرآن الكريم ؟

ظاهرة التفاوت في أعداد آيات سور القرآن :

تتفاوت أعداد الآيات في سور القرآن تفاوتا كبيرا ، فمنها ما هو طويل جدا ومنها ما هو قصير جدا ، وبين العددين 286 عدد الآيات في سورة البقرة أطول سور القرآن ، و 3 عدد آيات سورة الكوثر أقصر سور القرآن ، تتوزع باقي سور القرآن الكريم . هذه الظاهرة أثارت الجدل والاستغراب لدى البعض ، ولم يتورع بعضهم بوصف القرآن بأنه فوضوي الترتيب ولا يخضع لي نظام عقلي أو
منطقي .
ما السر أن يكون عدد الآيات في السورة الأطول 286 لا غير ذلك ؟ وما السر أن يكون عدد آيات السورة الأقصر 3 آيات غير ذلك ؟ هل يحتمل أن يكون عدد الآيات في هاتين السورتين غير ما هما عليه ؟
يمثل العددان 3 و 286 الحدين الأعلى والأدنى لعدد الآيات في السورة القرآنية ، فلا وجود لسورة يزيد عدد آياتها عن 286 ولا لسورة يقل عدد آياتها عن 3 آيات ، ولذلك نجد أن القرآن قد ربط هذين العددين المميزين بمعادلتي الترتيب القرآني على النحو التالي :
معادلتا الترتيب هما : (1) 19 × 6 = 114 (2) 19 × 3 = 57 .
الإشارة إلى الحد الأدنى : ( 19 + 6 ) – ( 19 + 3 ) = 3 .
الإشارة إلى الحد الأعلى : ( 19 – 6 ) × ( 19 + 3 ) = 286 .
ما يعنينا هنا : هل تخضع ظاهرة التفاوت بين أعداد الآيات في سور القرآن إلى نظام ما ؟ الجواب : نعم .
إذا قمنا بترتيب سور القرآن باعتبار أعداد آياتها من الأطول إلى الأقصر ، سنكتشف الحقائق التالية :

تنقسم سور القرآن بهذا الإعتبار إلى مجموعتين متساويتين :
57 سورة طويلة + 57 سورة قصيرة .
- تنقسم كل مجموعة إلى ثلاث مجموعات تتألف كل منها من 19 سورة .
- عدد المجموعات الكلي هو 6 مجموعات تتألف كل مجموعة من 19 سورة ، والملاحظ هنا أن هذا التوزيع جاء وفق معادلة الترتيب الأولى :
19 × 6 = 114 .
- الحد الفاصل بين السورة الطويلة والسورة القصيرة هو العدد 39 . فالسورة الطويلة ما زاد عدد آياتها على 39 وتحديدا بين العدد ين 40و 286 ، والسورة القصيرة ما كان عدد آياتها أقل من 39 آية ، وتحديدا بين العددين 3 و 38 .
ونلاحظ هنا عدم وجود سورة في القرآن مؤلفة من 39 آية ، ولو كان ذلك لانهار هذا النظام والذي أطلقت عليه " نظام حدود الطول والقصر " .
السؤال الذي نود الإجابة عليه : كيف وزعت مجموعات سور القرآن الست باعتبار هذا النظام ؟
وزعت على النحو التالي :
المجموعة الأولى : 9 سور فردية الآيات + 10 سور زوجية الآيات .
المجموعة الثانية : 9 سور فردية الآيات + 10 سور زوجية الآيات .
المجموعة الثالثة : 7 سور فردية الآيات + 12 سورة زوجية الآيات .
المجموعة الرابعة : 7 سور فردية الآيات + 12 سورة زوجية الآيات .

المجموعة الخامسة : 12 سور فردية الآيات + 7 سور زوجية الآيات .
المجموعة السادسة : 10 سور فردية الآيات + 9 سور زوجية الآيات .
مجموع سور القرآن : 114 سورة
السور زوجية الآيات : 60 سورة .
السور فردية الآيات : 54 سورة .
( لاحظ مجيء المجموعة الخامسة عكس المجموعتين الثالثة والرابعة ، ومجيء المجموعة السادسة عكس المجموعتين الأولى والثانية والنتيجة النهائية الماثلة في العددين 60 و 54 وسنتناولها بالتفصيل فيما بعد ) .
بماذا نصف هذا الترتيب ؟ من المعلوم أن القرآن نزل مفرقا ثم رتب على نحو مخالف تماما لترتيب النزول ، فكيف اتفق مجيء سور القرآن على هذا النحو من الترتيب ؟ هل قامت هذه السور بترتيب نفسها هكذا ؟ هل ادعى أحد أنه قام بترتيبها ؟ هل جاء كل هذا الإحكام بفعل مصادفة عمياء ؟ هل يجوز لأحد أن يدعي عدم وجود نظام محدد محكم في توزيع هذه السور ؟
هل يحق لحد أن يرفض وجود النظام المحكم هنا بحجة أن هذا الذي نكشف عنه هو مما لم يعرفه القدماء ؟ كم من الأشياء يجب أن نرفضها لأن القدماء لم يعرفوها ؟
والعجيب أن البعض من المسلمين يتسلح باختلاف القدماء في ترتيب سور القرآن على ثلاثة أقوال حجة لرفض هذا الذي نكشف عنه الآن ؟
التفسير الوحيد لهذه الحقائق أن ترتيب سور القرآن وآياته ترتيب توقيفي وما كان إلا بالوحي ومن عند الله ، ليكون هذا الترتيب في الزمن الذي يكتشف فيه معجزة القرآن في ذلك العصر بلغة ذلك العصر ، لغة الأرقام ، اللغة العالمية المشتركة بين أمم الأرض كلها .

( النقد الموجه إلى هذا البحث : قال بعضهم أن ترتيب سور القرآن هو مما اختلف فيه العلماء ، وهذا الذي تقول به هو مما لم يعرفه السلف الصالح ولو كان فيه خيرا لعرفوه ، فهل عرفته أنت ؟ . هل رأيتم أعجب وأغرب من هذا الكلام ؟! )
هذا الموقف يضطرني إلى الكلمة التالية :
( أيها العلماء الأفاضل : كلكم أعلم مني بالقرآن ، ولكن الله من علي باكتشاف ما لم تعرفوه فإن كنت على حق فأعينوني وإن كنت على باطل فقوموني ، بالحجة وقوة الفكرة ، هذا هو القرآن بيني وبينكم فيه ألف دليل على أن ترتيب سوره وآياته ترتيب إلهي " توقيفي " وما كان إلا بالوحي ، فمن ير غير ذلك فعليه بالأدلة ، وليثبت عكس ما أقول وعلى الأقل أن يثبت خطأ لدي ).
الكلمة الأخيرة في هذه المقالة : إن زيادة آية أو نقصان آية في أي سورة قرآنية يؤدي إلى انهيار هذا النظام . فلماذا لم يحدث ذلك ؟ لماذا لم تتدخل المصادفة لتزيد آية في إحدى السور ويضيع كل هذا الإحكام ؟





منقووووول

:queen: