اعجاز علمي في بيت العنكبوت

تاريخ التسجيل : 12/09/2010

هناك ايه كريمه يصعب ايجاد تفسير مرض لها في كتب التفاسير وهي ايه 41 من سوره العنكبوت فهذه الآية تشير صراحة إلى وهن بيت العنكبوت وأنه يأتي ‏كأكثر البيوت ضعفا وهشاشة.

ولكن في المقابل ثبت أن خيط العنكبوت

من حيث مادته ‏وتركيبته المجهرية

أقوى من خيوط الفولاذ والنحاس وجميع المعادن المعروفة، فالخيوط ‏الحريرية التي يفرزها العنكبوت لو جمعت في سماكة الأصبع لاستطاعت حمل طائرة ضخمة ‏بكامل ركابها. فرغم أن خيط العنكبوت يبدو ضعيفا وواهيا إلا أنه مقارنة بسماكته التي ‏تقل ب4000 مرة عن شعرة الإنسان على درجة عالية من القوة والمرونة

لدرجة أن الجيش ‏الأمريك يطلب مؤخرا ملابس مضادة للانفجار تصنع من خيوط العنكبوت»
فهذا الخيط
‏المصنوع من سائل بروتيني يتصلب عند ملامسته للهواء

يمكنه التمدد إلى خمسة أضعاف ‏طوله قبل أن ينقطع. أضف لهذا انهمقارنة بوزنه وحجمه أقوى من الفولاذ ب 20 مرة، ‏والألمنيوم ب 29 مرة وتبلغ قوة احتماله 300,00 رطل للبوصة المربعة - وهو ما دعا ‏العلماء لتسميته بالفولاذ الحيوي

أو الفولاذ البيولوجي

وهذه ‏الحقيقة تستطيع اكتشافها بنفسك حيث يمكنك بسهولة إزاحة بيت العنكبوت «بسبب وزنه ‏الخفيف ولكن يصعب عليك قطعه أو تغيير شكله الهندسي. خيط بيت العنكبوت أقوى من الحديد الصلب بخمس مرات ويتميز عليه بالمرونة وأقوى من السترة الواقية من الرصاص بثلاث مرات !

هذه الحقائق المدهشة تدفعنا للتساؤل عن كيفية التوفيق بين وهن البيت في الآية ‏الكريمة وقوة المادة التي يبنى منها .

وكيف يجتمع في منشأة واحدة الحد الأدنى ‏من الوهن والهشاشة

و الحد الأقصى من القوة والمرونة!؟

قبل الإجابة على هذا السؤال أذكر أولابأن الآية الكريمة تسجل نوعين من الإعجاز ‏في بيت العنكبوت. الأول مادي فيزيائي ؛ والثاني معنوي أخلاقي.

فبالنسبة للإعجازالمادي نلاحظ أن كلمة العنكبوت وردت في الآية الكريمة بصيغة ‏التأنيث لا التذكير اتخذت بيتا

فالعلماء لم يكتشفوا إلا مؤخرا أن أنثى العنكبوت ‏هي من يقوم بفرز المادة الحريرية وجدل الخيوط وغزل الشبكة. و كلمة اتخذت لا تشير ‏فقط إلى أنثى العنكبوت بل وإلى وجود عملية بناء حقيقية تقوم بها بغرض السكن ‏والتفريخ.

وفي المقابل يقتصر دور الذكر على التلقيح والارتماء عند قدمي الأنثى كي ‏تأكله بعد انتهاء عملية التزاوج.

وهذا المصير المخيف جعل بعض المفسرين يرون أن ‏المقصود - في الآية الكريمة- هو وهن البيت من الناحية الاجتماعية والأخلاقية لا ‏المادية والميكانيكية؛ فبالمقارنة - حتى مع عالم الحشرات - يعد بيت العنكبوت أوهن ‏البيوت من الناحية الأسرية وأكثرها أنانية وشراسة؛ فالأنثى تأكل الذكر بعد التلقيح ‏وتأكل أبناءها بعد خروجهم من البيض. ومن هذه المنظور تسجل الآية سبقا فريدا من حيث الإخبار عن السلوك الداخلي ‏للعنكبوت ووهن بيتها من الناحية الأخلاقية والاجتماعية!!.

والتفريق بين وهن البيتك وصف مجازي وقوة المادة التي يبنى منها يثبته استعمال ‏الآية الكريمة لكلمة بيت وليس خيطاً أو شبكة.

أضف لهذا أن وهن البيت - من ‏الناحية الاجتماعية والأخلاقية - جاء أصلا في سياق ضرب المثل بمن يتخذ من دون الله ‏أولياء حيث الصلات واهية والروابط متقطعة والغدر وارد في أي لحظة.

قال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

(كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً)

"ذكر الله تبارك وتعالى كلمة( اتَّخَذَتْ) وهي فعل اتصل به تاء التأنيث للدلالة على المؤنث بعد كلمة العنكبوت، وهي كلمة مذكرة مما يبدو معه بداهة أن هناك - عياذاً بالله - خطأ لغوياً في الآية

لو صحت لغوياً لكان خطأ علمياً، وهذا لا يمكن أن يصدر من خالق العنكبوت وخالق الكون كله فمن خلال الدراسات المستفيضة في علم الحشرات وعن طبيعة حشرة العنكبوت اتضحت لنا الحقائق التالية:

الحقيقة الأولى:

أن ذكر العنكبوت لايستطيع أن يبني بيتاً، وأن التي تقوم ببناء البيت هي أنثى العنكبوت فقط من خلال مغزل خاص موجود في نهاية بطنها، ولا يوجد مثله عند الذكر.

الحقيقة الثانية:

لا تبدأ الأنثى في بناء هذا البيت إلا حينما تصل إلى مرحلة البلوغ والاستعداد للزواج، فتقوم عند ذلك ببناء بيتها والذي يكون عامل جذب قوي للذكر غير القادر على البناء بطبيعة خلقته.

الحقيقة الثالثة:

تقوم الأنثى ببناء بيتها بخيوط منسوجة بتداخلات فنية وهندسية خاصة بحيث تكون شديدة الحساسية لأية اهتزازات خارجية، وهذه الخيوط مشبعة بمادة لزجة صمغية تلتصق بها أية حشرة بمجرد مرورها عليها أو الاقتراب منها، وهذه الخيوط تقوم بتكبيل الحشرة حتى تأتي أنثى العنكبوت فتفترسها.

الحقيقة الرابعة:

بعد أن تتم مرحلة التزاوج وينتهي الذكر من تلقيح الأنثى، تذهب الأنثى إلى مكان بعيد آمن حيث تضع بيضها وبينما الذكر في بيته يشعر بالأمان، إذا بالأنثى تنقض عليه فتأكله، وهذا الأكل لا بد أن يتم؛ حيث أن أنسجة الذكر مهمة في عملية إنضاج البيض.

وبهذه الحقائق التي استخلصها الباحث من بحثه تتضح لنا الأمور التالية:

أولاً: بيت العنكبوت هو أوهن البيوت على الإطلاق من حيث بنائه ودقة خيوطه التي لا تقي حراً ولا قراً ولا تدفع عن ساكنه عدواً كما قال أهل التأويل رحمهم الله.

ثانياً: على الرغم من أن بيت العنكبوت هو أوهن البيوت على الإطلاق، إلا أنه لا يعدو كونه فخاً وشركاً منصوباً لأية حشرة تقترب منه أو تمرُّعليه.

ثالثاً: لا يقتصر وهن بيت العنكبوت على الوهن الحسي الطاهر في بنائه فقط، بل إن هناك وهناً معنوياً آخر، حيث بدا هذا البيت لذكر العنكبوت أماناً كاذباً وقد كان مصرعه حيث ظن هذا الأمان.

مشرف تاريخ التسجيل : 05/05/2010

بارك الله فيكي

موضوع في غاية الروعة

اعجاز علمي في بيت العنكبوت 2794

المدير العام تاريخ التسجيل : 12/03/2010

سبحان الله

فعلاً معلومات متميزة

و الحمد لله أننا لسنا كالعنكبوت

و إلا لأكلتنا النساء بعد ليلة الزفاف

اعجاز علمي في بيت العنكبوت 320987

مشرف عام تاريخ التسجيل : 03/06/2010

:رمضان2:

مشرف تاريخ التسجيل : 13/06/2010

إدارة عامة تاريخ التسجيل : 18/03/2010

» ويستمر اعجاز القران الكريم