ابراهيم عيسى
إدارة عامة
تاريخ التسجيل : 18/03/2010
 | | موضوع: الزنا ..ذنب كبير..ووباء خطيـر الأربعاء نوفمبر 10, 2010 11:37 pm | |
| الحمدلله رب العالمين,والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وقرّة اعيننا محمد وبعد....
قال الله تعالى (( سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون. الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين)) سورة النور.
ان جريمة الزنا اخطر وأعظم من ان تستدر العطف او تدفع الى العفو عن مرتكب هذه الجريمة النكراء, فان من عرف آثارها وأضرارها من تدنيس للعرض والشرف وضياع للانساب واعتداء على كرامة الناس, وتلطيخ لهم بالعار وتعريض للاولاد للتشرد والضياع,حيث يولد كاللقيط لا يعرف أباه, ولا يعرف حسبه ونسبه الى غير ما هنالك من تشريد, فمن عرف ذلك أدرك حكمة الله تعالى في تشريع هذا العقاب الزاجر الصارم.ليس هذا فحسب بل يعلن فيشهد فريق من المؤمنين على هذه العقوبة لتكون زجرا للزاني ولافراد المجتمع من اقتراف مثل هذا المنكر الشنيع.
وقدفرقت الشريعة الاسلامية بين حد الزاني البكر (غير متزوج) وحد الزاني المحصن (المتزوج) فخففت العقوبة في الاول فكانت مائة جلدة, وغلظت العقوبة في الثاني فكانت الرجم بالحجارة حتى الموت وذلك لان الجريمة التي يرتكبها رجل متزوج أو امرأة متزوجة عن طريق الفاحشة أشنع وأقبح من الجريمة التي يرتكبها من ليس متزوجا لأنه سلك لقضاء شهوته طريقا غير مشروع مع أنه كان متمكنا من قضائها بالزواج المشروع فكانت العقوبة أشد وأغلظ.هذا ويزيد في حد البكر تغريب سنة عن بلده ان كان حرا ونصفها ان كان عبدا.
الدليل على الجلد من القرآن الكريم,قال الله تعالى ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) ...سورة النور.
فقد ذكر الله سبحانه وتعالى الذكر والانثى للتأكيد على ان الحد على الاثنين معا ولو كان الزنا بالتراضي.
وأما الرجم فقد ثبت بفعل النبي()وقوله وعمله وكذلك باجماع الصحابة والتابعين فقد ثبت بالروايات وبطريق التواتر ان النبي ()أقام حد الرجم وان الخلفاء الراشدين من بعده أقاموا الحد في عهودهم,ثم ظل فقهاء الاسلام في كل عصر مجمعين على كونه حكما ثابتا وسنة متبعة وشريعة قاطعة لا مجال للشك فيها.
| |
|
