اللهم افتح علينا حكمتك و انشر علينا رحمتك يا ذا الجلال و الإكرام و صل اللهم و سلم على حبيبنا و نبينا محمد و على آله و صحبه اجمعين..
و مازلنا في رحلتنا مع أعز الناس.. النبي .. ووقفنا المرة اللي فاتت عند لحظة ميلاد النبي..
يشاء الله سبحانه و تعالى.. ان النبي يُصنع على عينه هو سبحانه.. هو اللي يربيه.. و يشكل شخصيته.. بدون تدخل من أي حد تاني.. حتى ولو كان أبوه.. أو أمه.. فيولد النبي يتيماً.. ماشافش أبوه.. و مايعرفش عنه غير ذكريات بعيدة سمعها من أمه.. فيُحرم أول ما يُحرم من استشعار حنان الأبوة.. عاطفة تفيض بها قلوب الآباء.. ولا توجد إلا عندهم.. عاطفة.. تستشعرها الطفولة.. الطفال بيحسوا بيها جداً.. و تشوفها أوضح ماتكون في نظرات الطفل المتعلقة بأبوه.. و السعادة اللي بتترسم على ملامحه لو فاز بنظرة أو لحظة اهتمام من الأب.. يحرم من استشعار هذه العاطفة.. و حتى حضن أمه.. يحرم منه.. و يربى في حضن مرضعته في البادية.. بادية بني سعد.. في الصحراء.. في الطبيعة البكر.. و بعيداً عن مكة.. يتم جديد.. يتم البعد عن الأم.. و الوطن.. و ينشأ النبي في البادية.. بين قوم عُرفوا بفصاحة اللسان.. و في بيئة تدعوا للتأمل .. وديان تهدر فيها العواصف.. ورمال حارقة تحت الشمس.. و سماء تتلألأ فيها النجوم حول القمر..
سماء.. يزمجر في آفاقها الرعد.. و يلمع في أركانها البرق.. صحراء.. قاسية.. متقلبة.. جرداء خالية.. إلا من بعض خيام تنتشر هنا و هناك.. يأوي اليها الناس يحتمون بها من ظلمة الليل أو حرارة النهار.. كل ما يشغلهم هو البحث عن المرعى لغنمهم.. و فيما عدا ذلك.. فراغ لا يملأه من العمل قليل أو كثير.. فراغ لا يملأه إلا التأمل و التفكر و تقليب النظر في ملكوت الله.. الصحراء دي.. فيه ايه وراها ؟.. و ايه حدود السماء الزرقاء دي؟.. و ايه النجوم دي؟؟ و ايه القمر ؟؟ و ايه الشمس؟؟ مين اللي صنع كل ده؟..و مين اللي بيحكمه و بيديره بالدقة دي.. و بالجمال و الإبداع ده؟ و ازاي النباتات دي طلعت في الصحراء لوحدها؟.. و ليه اشكالها و ألوانها وألوانها مختلفة؟.. و ايه أنا؟.. و مين أنا؟؟.. جيت منين؟.. و رايح فين؟.. و ايه هي الحياة؟.. و ايه هو الوجود؟..و ايه هدفه و ايه غايته؟ أسئلة كتير لازم تيجي في بال أي إنسان فطرته سليمة نقية و عاش في بيئة زي دي.. أول حاجة تفتحت عليها عينا النبي.. هي الحيرة الفكرية دي أمام الوجود.. و يرجع محمد .. الطفل.. إلى أمه.. بعد سنين قضاها في البادية.. يرجع.. إلى مكة.. بهذه الحيرة.. و هي مازالت كما هي.. غافلة.. لاهية في دنياها و تجارتها و وثنيتها و سكرها و مواسمها و أعيادها.. الخ.. زي ما احنا دلوقت مشغولين و ملهيين في دنيانا.. بنلهث وراها.. كلما أعطتنا أكثر.. زاد جوعنا و لهاثنا وراءها.. عاد محمد الطفل إلى مكة.. فنظرت إليه.. و نظر إليها.. نظروا إليه بمنظار الوثنية.. فتعجبوا من أنه لا يمشي إلى أصنامهم لاهياً عابثاً كباقي الأطفال.. و نظر إليهم.. و لعله رأى بعيني الطفل البريئتين صوراً هزلية و مسخاً لكرامة الإنسان.. ماهذه الحجارة المنحوتة؟.. و فيم طوافهم بها؟.. وما هذه القرابين؟؟ و لمن يُتقرب بها؟.. وما هذه الدماء المسفوكة؟ و الفقراء جوعى لايصلون إلى شئ ولا يصل إليهم شئ.. ولكن. ماحيلته وهو طفل بين القوم..
يتيم.. لا يجد حضن أبيه ليرتمي فيه و يحتويه.. كباقي الأطفال.. لا يجده إلا في حديث الذكريات.. عندما تحدثه أمه عنه.. و كأنما حنت نفسه إلى زيارة البلد الذي حوى جسد أبيه.. و زيارة أقاربه هناك.. في يثرب.. و كأنما صادف هذا الحنين رغبة في نفس أمه.. فاستعدت للسفر.. و ارتحلوا و معهم أم أيمن.. حاضنته .. و ذهبوا إلى يثرب.. فزار أخواله و تعرف عليهم.. و لعب مع الأطفال في الطرقات.. وتعلم العوم في أحد الآبار هناك.. و في أثناء تواجدهم في يثرب.. رآه يهودها.. و لفت أنظارهم.. و تحدثوا عنه.. و سمعتهم أم أيمن.. فتوجست عليه منهم .. و أبلغت سيدتها آمنة.. فرحلوا عائدين إلى مكة.. و لكن.. تمرض آمنة في الطريق مرضاً.. بلَّغها الأجل.. وتهمس لابنها بكلماتها الأخيرة: "كل حى ميت، وكل جديد بال، وكل كبير يفنى، وأنا ميتة وذكرى باقٍ ، فقد تركتُ خيرًا وولدتُ طهرًا..." و يذوب صوتها في سكون الصحراء.. و يخيم الصمت على الكون.. صمتٌ .. لعه مُزِّق ببكاء مكتوl.. لطفل ينادي أمه.. فلا يجد جواباً.. و لعل عيناه تطلعتا إلى حاضنته أم ايمن.. تسألانها في صمت.. أهذا هو الموت؟.. الذي اغتال أبيه من قبل؟ أهذا الذي يمضي بالمسافر إلى حيث لا عودة في هذه الدنيا .. ولا مآب؟ و لكن.. لا جواب.. و تُكفن آمنة .. و يهيل عليها محمد الطفل الرمال بيديه.. و يعود إلى مكة وحيداً.. مع أم أيمن.. و يدخلها حزيناً.. بعد أن غادرها منذ أكثر من شهر و هو بادي الغبطة و التهلل مع أمه.. ويتلقاه عبد المطلب.. جده و يقرأ الحزن المرسوم على صفحات وجهه ، فيرق له رقة لم يرقها على ولده، ويتعلق به بشدة.. و يقربه ويدنيه ولا يتركه وحيداً كي لا يستوحش.. و لا يأكل طعاماً إلا قال: علي بابني... و يحرص عليه أشد الحرص.. و يجلسه معه على فراشه في ظل الكعبة .. بين الرجال و علية القوم.. و ينهاهم إذا منعوه الجلوس في مجلس جده.. و هو يمسح ظهره بيده ويظهر له رقة وحبا لم يكونا لأحد من ولده ويقول: دعوا ابني فوالله إن له لشأناً. و لا تكاد تمضي سنتين.. إلا و محمد الطفل.. ذو الثماني أعوام.. واقف يبكي خلف سرير جده و قد فارقته الحياة.. و كيف لا يبكي .. و قد فقد بفقده الشخص الذي ملأ فراغ الأبوة و الأمومة معاً.. الجد العطوف.. الذي لم يفارقه مذ فقد أمه لا في سفر ولا إقامة.. ولا في نوم ولا يقظة.. لينسيه ألم اليتم.. و يمسح عنه الأحزان.. كيف لا يبكي.. و هو يفارق الأحباب واحداً تلو الآخر..
دي كانت طفولة النبي باختصار.. ركزت فيها على النقاط اللي ممكن نتعلم منها شئ عملي .. و النقاط اللي ماذكرتهاش مش لأني رافضها.. أو مش مقتنع بيها.. و لكن لأني مالقيتش فايدة عملية من ذكرها.. لكن حابب باختصار اعلق على النقطة دي قبل ما ندخل في موضوعنا الأساسي لأنها قابلتني في العديد من الكتب اللي تعرضت للسيرة.. نقطة قلتها قبل كده.. و هي "الكبر العقلي".. ان حد يرفض مسألة معينة لمجرد ان عقله هو مش مقتنع بيها.. شفتها مع قضية شق صدر النبي و هو طفل في بادية بني سعد.. أو في القصص اللي اتكلمت عن ملاحظة اليهود له و هو طفل مثلا.. المشكلة هنا ان الرفض بناءا على عدم الاقتناع الشخصي فيه شئ من الغرور و الكبر.. لأن الشخص في الحالة دي مؤمن بانه يمتلك الحقيقة المطلقة.. مثلا.. اللي اعترضوا على قصة شق صدر النبي بانه روى القصة دي و هو طفل.. طب ماهي حصلت له و هو كبير و رواها برضه.. قبل الإسراء و المعراج.. و اللي اعترضوا على ان ده لو حصل.. كان مات.. لأن الجسم لايمكن يعيش و القلب براه!.. طب و هو تبقى فين المعجزة؟.. ثم ماعمليات القلب المفتوح بتتعمل دلوقت و القلب برة الجسم! و اللي بيقول و هو ربنا محتاج يشق صدر النبي؟.. ما كن فيكون؟.. اجابة السؤال ده ببساطة.. لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى.. تقدر تسأله يوم القيامة ان شاء الله بعد ماتخلص حسابك.. و اللي مستغرب قصص انتباه اليهود و أهل الكتاب للنبي"صط و هو طفل و ملاحظتهم له.. هل عمركم ماشفتوا طفل صغير ملفت للنظر؟ مختلف عن اللي حواليه؟.. عينيه تحسوا ان فيها كلام؟.. خلاصة اللي عاوز اقوله.. هو ان إعمال العقل.. لايعني عبادة العقل.. أعمل عقلك.. بس اعرف حدوده.. مش لمجرد انك مش مقتنع بفكرة معينة تقرر انها غلط.. جايز انت مش مقتنع لأن ماعندكش معلومات كافية بخصوص الفكرة دي.. يعني عدم الاقتنا سببه نقص معلومات.. أو معلومات خاطئة من جهات غير متخصصة.. فساعتها ممكن تقول ان عندك علامات استفهام أو تساؤلات على النقطة دي.. لكن لا تستطيع أن تقطع بعدم صحتها..
نقطة تانية جانبية برضه.. دايما لما باتكلم في الموضوع ده بيجيلي سؤال غريب جدا.. عمره ماخطر على بالي.. ولا أظنه كان يخطر ببالي .. ناس تسألني.. هو أبو النبي و أمه.. في الجنة والا في النار؟ طب و هو انت شخصيا عرفت انت في الجنة والا في النار؟ أنا أعرف انا في الجنة والا في النار؟ النبي ذاته يقول :" واعلموا أن أحدكم لن يدخله عمله الجنة". قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يَتَغَمَّدَنِي الله برحمة منه وفضل" ماحدش يعرف.. ولا يهمنا اننا نعرف.. لكن هناك حقيقة واحدة ثابتة.. ان الله سبحانه و تعالى عادل.. لا يظلم أحداً.. لذا.. انشغل بنفسك.. و استعد لحسابك..
ونرجع لموضوعنا الرئيسي النهاردة.. الإنسان مايقدرش يفهم تجربة لم يخضها بنفسه.. و مايقدرش يحس بقيمة شئ لم يفتقده من قبل.. من أهم الدروس اللي تعلمها النبي و حُفرت داخله.. انه يعرف حقيقة الدنيا.. قيمتها الحقيقية.. يعرف ان مافيش شئ فيها دائم.. عشان كده.. مش لازم يتعلق بأي شئ أو حد فيها.. و الشعور بقيمة النعمة و شكر الله عليها.. للأسف الناس في زماننا ده.. و الشباب خصوصا.. واخدين كل شئ في الحياة For granted.. معتبرينه تحصيل حاصل.. عشان كده ممكن تلاقي بين ايديهم نعم كتير جدا.. و مش حاسين بيها.. بل حتى بيستهينوا بيها.. و بيسيئوا التعامل معاها.. لأن الأسرة بتبقى عاملة زي مصدات الأمواج.. شايله هموم الدنيا كلها عن الأبناء.. فمابيبقوش فاهمين حقيقةالدنيا.. و بيفهمومها بعد كده لما بيبداوا يخوضوا معترك الحياة بنفسهم و يتحملوا مسئوليات عمل و بيت و اسره.. بس في أحيان كتير.. بيكونوا ضيعوا من ايديهم نعم كتير قبل ما يفهموا الحقيقة دي..
النبي اتحفر المعنى ده في وجدانه.. فكانت تعظم في عينه النعمة مهما صغرت.. لكونها من المنعم سبحانه و تعالى.. كان شديد التعلق بالله سبحانه و تعالى.. لأنه اتعلم من طفولته ان مافيش حد دايم .. و ان الحياة مرحلة بنمر بيها و كلنا هانسيبها.... انها دار التواء لا دار استواء..
فأول نقطة عاوز اقولها.. حبكم الحقيقي لأولادكم.. هو انكم تسيبوهم يواجهوا الحياة و يخوضوا مصاعبها و يتحملوا نتيجة اختياراتهم عشان يتعلموا من تجاربهم.. صحيح كل أب و أم بيتمنى يبعد عن أولاده كل متاعب و هموم الدنيا.. لكن الحقيقة انه كده بيضرهم.. مش بيفيدهم.. ده نوع من الحب اللي يقتل.. لأنك مابتأهلهمش للاعتماد على أنفسهم في المستقبل.. أولادنا في الزمن ده للأسف غافلين تماما.. مغيبين.. منذ نعومة أظافرهم.. مسحورين إما اما شاشات الفضائيات.. أو الفيديو جيم.. أو الانترنت.. مش لاقيين حتى وقت يعرفوا فيه نفسهم.. و يستكشفوا مواهبهم.. و يستكشفوا الدنيا حواليهم.. الوقت اللي ربنا سبحانه و تعالى أنعم على النبي بيه في بيئة تدعو للتأمل.. طبيعة بكر.. و صحراء واسعة.. و أفق ممتد.. للأسف في اغلب مدننا الطبيعة مش متوفرة.. الأسمنت زحف على المناطق الزراعية.. و السماء مسدودة باللوحات الإعلانية.. حتى النجوم و القمر بقى صعب تشوفهم في بعض الأماكن بسبب التلوث الضوئي.. انقطعت علاقة الناس بالظبيعة لدرجة في بعض الدول المتقدمة الأطفال متخيلين ان البيض و اللحمة و اللبن بييجو من السوبر ماركت.. مش من المزرعة! ولا يعرفوا مصدر الحاجات دي ايه.. بتتزرع يعني والا بتتصنع والا ايه بالظبط! خلاصة الكلام.. وفروا لأولادكم الوقت و البيئة اللي يعرفوا فيها نفسهم.. و ربهم..
نقطة ثانية.. و حقيقة مهمة جدا.. بنسمع كتير عن "العقيدة".. و أهمية "العقيدة".. ولا الناس يتعلموا "العقيدة".. ووسط الكلام الكتير.. ضاع المعنى الحقيقي للعقيدة.. ضاع معنى.. ان حقيقة العقيدة مش المعلومات اللي في دماغك.. و لكن العمل الذي تعمله.. حقيقة العقيدة ليس ما ينبغي أن تعتقد.. بل ماينبغي أن تكون عليه.. لما تقول لي "سيارة".. يبقى لازم تكون بتمشي و تنقلني من مكان لمكان.. انما "سيارة" مابتمشيش.. يبقى مافيهاش موتور.. ايه قيمتها؟.. ايه لزمتها؟؟ يعني ايه؟ يعني إذا لم أعمل بما أؤمن به.. فأنا في الحقيقة.. لا أؤمن به.. كيف تؤمن و تعتقد بأن الله غني.. و أنه أنعم عليك بنعمة الإيجاد.. و أمدك و رزقك.. و هداك و أرشدك.. ولا تشكره؟ الله سبحانه و تعالى مش محتاج انك تشكره.. لكن انت محتاج انك تشكره.. لأن ده مقياس ماتؤمن به حقاً.. عشان كده.. من لوازم التوحيد.. الشكر.. الشكر نصف الإيمان.. من أخص خصائص المؤمن..
طب ايه هو الشكر؟؟
قيل.. " الشكر سيلان اللسان بذكر الله ونعمائه " .. اللسان دائما يفصح عما في القلب.. من حب.. علامة محبتك لله .. كثرة حديثك عنه.. كثرة تعريفك للناس به..
و قالوا .. " الشكر هو اختلاج القلب وتلهفه وتواضعه لكرمه ، وإعمال الجوارح في طاعته ، وتعظيم أوامره ".. تعظيم أوامر الله سبحانه و تعالى.. إعمال الجوارح في طاعته... و قيل "الشكر ظهور أثر النعمة على لسان العبد ثناءً واعترافاً ، وعلى قلبه شهوداً ومحبةً ، وعلى جوارحه انقياداً وطاعة" تشكر بلسانك.. بالثناء على الله سبحانه و تعالى.. و تشكر بقلبك.. بحبه و التعلق به دون غيره.. و تشكر بجوارحك.. بأن تنقاد لله عملاً و طاعةً.. و قيل.. " الشكر ألا ترى نفسك أهلاً للنعمة ،و أن ترى النعمة أعظم من عملك " الشكر معرفة العجز عن الشكر ، والعجز عن الإدراك إدراك ، لأن الله عز وجل يقول : "وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها" [ سورة النحل : 18] أنتم عاجزون عن إحصائها ، فلأن تكونوا عاجزين عن شكرها من باب أولى . وقيل : "هو عكوف القلب على محبة المنعم ، والجوارح على طاعته ، وجريان اللسان بذكره ، والثناء عليه " دي بعض من كثير من التعريفات للشكر.. لكن خلاصتها كلها.. ان الشكر.. هو إدراك بالعقل.. أن هذه النعمة من اله سبحانه.. و امتنان بالقلب.. و عمل صالح تعبيراً عن شكرك له سبحانه.. مصداقاً لقوله تعالى : "اعملوا آل داوود شكرا"..(سبأ 13) فالعقل يدرك، و اللسان يشكر ، والقلب يمتن ، والجوارح تعمل..
و الشكر.. له ثلاث مستويات..
أول مستوى: معرفة النعمة..
معرفة النعمة.. أحد أنواع الشكر.. و لكن المشكلة التي تمنع من هذا المستوى من مستويات الشكر.. و هو أدناها.. إلف النعمة.. ننسى شكر النعمة لأننا ألفناها.. اعتبرناها تحصيل حاصل.. انسان عنده زوجة وفية.. لا تخونه.. نعمة كبيرة جدا.. لكنها مألوفة عند الناس.. و دي المشكلة.. الإنسان عندما يألف النعمة.. يتوهم انها ليست نعمة.. في حين انه لو فقدها لكانت حياته لا تطاق.. تخيل.. لو حرم الزوج من وفاء زوجته.. كيف يكون حاله؟ نعمة الزوجة الصالحة.. نعمة انك بتتمتع بصحتك.. أجهزتك الحيوية.. جوارحك.. حواسك الخمس.. نعمة الأب و الأم.. نعمة انهم عايشين.. و نعمة انك تكون عايش قريب منهم.. النعمة اللي أغلب الناس مابيحسوش بقيمتها الا بعد فوات الأوان.. بعد ماتروح منهم.. و يحسوا قد ايه الدنيا بقت فاضية و باردة من غيرها.. قد ايه ماحدش بيسأل على حد ولا حد بيفتكر حد.. لأن اللي بيفتكروا و بيحبوا بدون مقابل.. خلاص راحوا.. نعمة ان لك بيت.. ان لك وطن.. هي كل دي مش نعم؟.. تامل في حالك .. ياترى كم من النعم نسيتها لأنك الفتها؟.. شوف النبي .. كان ِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : (( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا ، وَسَقَانَا ، وَكَفَانَا ، وَآوَانَا ، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ )) . كم ممن لا كافي له.. ولا مُؤوي له.. و ليست غزة و العراق منكم ببعيد.. نعمة الماوى.. و السلامة.. نعمة انك تروح بيتك تلاقي بيتك زي ماسبته الصبح.. مافيش حد فيه ناقص.. هل شكرت هذه النعمة و غيرها؟ هل ظهر ده على سلوكك.. طب على كلامك؟ هل فاض حمد الله و شكره من قلبك فسرى على لسانك؟ بقيت بتقول : ربنا وفقني و نجحت واتخرجت بتقدير كويس و الحمد لله.. ربنا وفقني لوظيفة كويسة بدخل كويس.. ربنا أكرمني ببيت.. صحيح صغير.. بس الحمد لله.. فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي.. ربنا من علي بالشفاء.. هو الشافي.. مش الدكتور هو اللي شاطر.. هو اللي وفق الطبيب الى علاجك.. إن الطبيب له علم يدل بـه إن كان للناس في الآجال تأخير حتى إذا ما انتهت أيام رحلته حار الطبيب و خانته العقاقير
من علي بنعمة الصحة.. أكرمني بزوجة صالحة.. أكرمني بأولاد صالحين.. ياترى الكلمات دي موجودة في قاموسك؟.. ربنا أكرمني.. ربنا وفقني.. ربنا قدرني.. لو مش موجودة.. الحق زودها.. ولا تكن كقارون.. "قال أوتيته على علم عندي".. شاف ان اللي وصل له كله بشطارته بس.. أنا تعبت و شقيت.. اللي وصلتله ده بعرقي.. ده انا سهرت الليالي.. طب أين الله؟ عمل عملاً طيباً.. يقولك أصل أنا أهلي ربوني كويس.. اصل احنا عائلتنا كذا و كذا... و بنعمل كذا و كذا.. "قال أوتيته على علم عندي".. فماذا كان مصيره؟ "فخسفنا به و بداره الأرض".. عمرك شفت حد ربنا خسف بيه الأرض قبل كده؟.. كان في سابع سما.. و نزل لسابع أرض؟ كان مال.. و جاه.. و صحة.. و فجاة.. لا مال.. ولا جاه.. ولا صحة؟ تأمل حواليك.. هاتلاقي كتير.. بدرجات مختلفة.. و قل الحمد لله على العافية.. نعمة تانية..
أول مستوى من مستوى الشكر.. أن تعرف النعمة.. و تقدرها.. و تعظم في عينك.. و تنسبها الى الله سبحانه و تعالى.. ان ده يكون طبع من طباعك بدون تكلف.. الله أكرمني.. الله وفقني للدعاء.. فوالله لولا أن أطلق لسانك بالدعاء لما دعوته.. شوف النبي.. أحمد الحامدين.. يقول : (( ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي )) .
ما قالش : فهديتكم ... الله اللي هداكم.. وما أنا إلا رسول..
ده أول مستوى.. أقل مستوى.. أضعف الإيمان..
ثم يأتي مستوى أعلى.. أن يمتلئ القلب حباً و امتناناً لله عز وجل حتى يفيض الحب بالذكر يسريع على لسانك.. عمرك قلت من قلبك.. حسيت انها فعلا طالعة من قلبك و بتسري في جسمك لغاية ما فاضت و طلعت على لسانك.. "الحمد لله".. "سبحان الله".. "الله أكبر".. "سبحان ربي العظيم".. تبقى في الصلاة.. و تقوم من الركوع فتسمع .."سمع الله لمن حمده".. فيلهج اللسان بما فاض به القلب.. يارب.. لك الحمد و الشكر و النعمة و الرضا.. حمدا كثيرا طيبا... يارب.. غمرتني بفضلك..برحمتك.. بحلمك.. بتوبتك.. "سمع الله لمن حمد".. يارب.. لك الحمد حمدا كثيرا طيباً.. على عطائك.. على سترك.. على حبك.. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني ، وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت..
يبقى المستوى الأعلى... أن يمتلئ القلب حباً.. و يفيض اللسان بذكر الله و الثناء عليه.. و المستوى الأعلى و الأعلى.. أن يُترجم الشكر إلى عمل.. لا مجرد كلام.. شكر الجوارح.. بعد شكر اللسان.. "اعملوا آل داوود شكرا".. (سبأ 13) و قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( مَنْ لَمْ يَشْكُرْ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرْ الْكَثِيرَ ، وَمَنْ لَمْ يَشْكُرْ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرْ اللَّهَ ، التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللَّهِ شُكْرٌ ، وَتَرْكُهَا كُفْرٌ ، وَالْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ ، وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ )) . من لم يشكر القليل.. لم يشكر الكثير.. لأن عنده مشكلة.. مش شايف قد ايه الحاجة اللي معتبرها صغيرة دي نعمة.. لو كان حاسس انها نعمة.. ماكانش شاف انها قليلة أساسا.. لذا كان النبي زي ماقلنا.. تعظم في عينه النعمة مهما دقت.. و من لم يشكر الناس.. لم يشكر الله.. اللي مش حاسس بفضل الناس عليه و هم قريبين منه و شايفهم و مش قادر يقولهم شكرا.. تفتكروا يقدر يحس بفضل الله و منته عليه و هو مش شايفه؟ و شكر الناس.. مش بس المعنى الظاهر .. بانك تقولهم شكرا.. أو جزاكم الله خيرا.. لكن بأن تشكر الله سبحانه و تعالى عمليا بجوارحك بخدمة خلق الله و عباده.. ووالله.. زي ماقلت احنا اللي محتاجين نشكر ربنا مش هو اللي محتاج شكرنا.. والله.. اللي يؤدي شكر الله بخدمة خلق الله.. بيعيش جنة في الدنيا.. ما اظنش فيه حد فينا ماجربش شعور السعادة و الراحة و الطمئنينة اللي بتبقى في القلب يوم مابيعمل عمل خير.. مهما كان بسيط.. انشالله حتى انك تشرب حيوان عطشان.. أي حاجة.. و قيس على كده بقى كل إنسان من موقعه.. الطبيب اللي بيعالج اللي مايقدرش على مصاريف العلاج مجاناً.. و مش بس كده.. بل بيعامله بنفس الاهتمام و العناية اللي بيعامل بيها المريض اللي دافع.. لأن المريض ده معاه واسطة.. انه عبد من عباد الله.. الطبيب اللي في مستشفى حكومي مليان إهمال.. لكنه بيعامل المرضى بمنتهى الأدب والاحترام و الرقي و الاهتمام كأنهم داخلين أغلى مستشفى خاص.. الغني اللي بيوسع على الناس اللي حواليه و يحدث بنعمة الله بأن يعطيهم منها و شركهم فيها.. النماذج لا تنتهي.. و مش بس اللي بيعمل خير بيستشعر السعادة دي.. و لكن أي حد لما بيسمع عن قصة من القصص دي.. بيشعر بشئ من الراحة.. و السعادة.. بيحس ان الدنيا فيها خير.. نفسك تعيش في الجنة و انت في الدنيا؟.. اخدم الناس.. ارحم الضعيف.. عالج المريض.. أطعم الفقير.. اكفل اليتيم.. الخلاصة.. " فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا" (سورة الكهف 110) من كان يرجو لقاء ربه.. نفسك تلقى الله سبحانه و تعالى؟.. كلنا سيقف بين يديه للحساب.. لكن لقاء عن لقاء.. يفرق.. تفتكر ملك يقابل فرد من رعيته ازاي؟.. هايكون شكل المقابلة دي ايه؟ طب لو الفرد ده أنقذ ابن الملك من الموت.. لقاه بيغرق مثلا و أنقذه.. تفتكروا هايقابله ازاي؟ ربنا سبحانه و تعالى هايوقف الخلق كلهم بين يديه فردا فردا للحساب.. لكن ياترى الانسان اللي ربنا أنعم عليه.. فعظم هذه النعمة.. و قدرها.. و حمد الله و شكره قلباً.. و قولاً.. و فعلاً.. و بقى يخدم عباد الله شكراً لله على نعمائه.. تفتكروا لحظة اللقاء دي هايكون شكلها ايه؟ " فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا.." نفسك تصلي بخشوع و تحس بكل كلمة بتقولها.. بل يبكي القلب قبل العين تأثرا بما تقرأ من كلام الله في صلاتك؟.. نفسك تحس ان ربنا بيحبك؟.. انك غالي على ربنا؟.. اخدم عباده..أياً كانوا.. كلهم عباد الله.. كلهم خلق الله..
نقطة تانية مهمة جدا... وهي ان بقاء النعمة و استمرارها و حفظها.. مرتبط بشكرها.. الشكر.. قيد النعم.. "لئن شكرتم لأزيدنكم" .. ربنا أنعم عليك بنعمة ما؟.. نفسك النعمة تستمر ولا تُسلب منك؟.. أدي شكرها.. و اعلم.. "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" ( سورة الرعد الآية : 11 ) .
طول مابتؤدي شكر النعمة.. فأنت في سعة من إنعام الله.. لكن.. يوم ماتتغير أخلاقك.. و تستغني عن الله بعد إنعامه.. فانتظر زوال نعمه.. الله سبحانه و تعالى.. إذا أعطى.. أدهش.. و إذا أخذ.. أيضاً أدهش.. كم من أناس كانوا ملء السمع و البصر.. مال.. جاه.. شهرة.. بريق.. و فجأة.. زال كل هذا .. و انتهت حياتهم و هم نسي منسي.. المال.. أزمة اقتصادية ممكن فجأة تبلعه كله.. الولد.. لولا حفظ الله له.. رعونته ممكن تضيعه في لحظة.. العقل.. و الذكاء.. والثقافة.. اللي ممكن تفرح بيهم.. جلطة صغيرة في أصغر شريان في المخ.. تنهيهم.. نعوذ بالله من أن يكون هذا حالنا.. اللهم ارزقنا الأدب معك.. و شكر نعمتك.. إذن.. الشكر قيد النعم.. و زي ماقلت.. مش بس شكر اللسان.. بل هذه النعم أمانة.. أد شكرها بالاحسان الى خلق الله.. قال : ((ما عظمت نعمة الله على عبد ، إلا اشتدت عليه مؤنة الناس ، فمن لم يحتمل تلك المؤنة للناس ، فقد عرض تلك النعمة للزوال)) . ربنا رزقك مال وفير.. و منصب ممكن من خلاله تخدم الناس.. و لقيت الناس بيتزاحموا عليك بمطالبهم.. محتاجين مساعدتك.. يبقى ايه موقفك؟.. تتبرم؟.. تضجر؟..
ربنا رزقك علم و فهم و أنعم عليك بانه فتحلك قلوب الناس و سمحلك انك تعرف الناس عليه و تدعوهم اليه.. و برضه تزاحم الناس عليك باسئلتهم و استفساراتهم و طلب المساعدة..هاتتصرف ازاي؟ هاتقول لي بس اعمل ايه.. مانا بني آدم.. من حقي ارتاح.. بإيدك ترتاح من كل ده.. بس تأتي يوم القيامة و تقف أمام الله خالي الوفاض.. مفلس.. الله سبحانه و تعالى ماجعل حوائج الناس عندك.. إلا لأنه أحبك.. هدية من الله سبحانه و تعالى.. أحب الله أن يهبك عملا صالحاً يقربك إليه.. فجعل حوائج الناس عندك.. جعلك غنياً.. لكي تنفق.. جعلك عالماً.. لكي تعلم.. جعلك ذو نفوذ.. لتساعد الخلق.. أترد الهدية؟.. يقول : " إن لله أقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد ، يقرهم فيها ما بذلوها ، فإذا منعوها نزعها منهم ، فحولها إلى غيرهم"
خلاصة كلامنا النهاردة.. عود نفسك انك تشوف الإيجابيات.. أن تشكر الله.. مش باقولك انسى همومك و البس نظارة وردي و عيش في وهم.. الهموم هموم.. و المشكلات مشكلات.. لكن ماتخليش همومك.. تنسيك نعم الله عليك.. ماتخليش همومك تخليك تحتقر نعمة الله أو تستصغرها.. استشعر نعمة انك بتصحى الصبح سليم زي مانمت.. غيرك بينما مابيصحاش.. بيلاقوه في غيبوبة.. استشعر النعمة دي و قولها بصدق..:"الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني".. و انت قاعد بتفطر.. استشعر النعمة اللي انت فيها.. قدامك أكل.. و معاك المال اللي تجيب بيه قوت بقية اليوم.. مهما كان بسيط.. و استشعر نعمة انك قادر تاكل اساسا.. غيرك عايش على محاليل.. أو ممنوع من أكلات معينة.. أو مايقدرش ياكل الا لو أخد ادوية معينة قبل الأكل و بعده.. قادر تشرب؟.. احمد لله.. غيرك بيشرب بحساب.. أو بيُمنع من الشرب لأن جهاز الكلى الصناعية في المستشفى عطلان.. أو عليه زحمة.. أو دوره لسة ماجاش.. انت لو عندك هموم الدنيا كله.. و في يوم اكتشفت ان عندك ورم خبيث.. هاتفضل فاكر همومك؟.. يبقى الصحة نعمة تستحق الشكر والا لأ؟ عندك زوجة تتقي الله.. مخلصة ليك.. أمينة على مالك.. سكن ليك.. تتقدر بإيه النعمة دي؟ والله الواحد بيتالم بشدة.. لما يلاقي زوج لا يقدر هذه النعمة.. بانه يسخر منها أو يشتكي من الزواج بسخرية أو لا يصون هذه النعمة بانه يخون زوجته حتى ولو بنظرة.. خائنة الأعين.. و هي خيانة لله اولا.. عندك أولاد.. الطفل اللي بيجري و يلعب في البيت و قاعد يتلزق و يتمسح فيك ده مش نعمة؟ تفتكر بيتك من غيره يبقى شكله ايه؟ و لو قعدنا نتكلم في النقطة دي مش هانخلص.. بس اديك لمحات بسيطة بتفوت على ناس كتير جدا.. كون الطفل ده اتولد سليم.. مش نعمة؟.. و هو بيتولد في المستشفى كان فيه غيره في حضانات لأن نموهم ما اكتملش أو لأن عندهم مشاكل تانية.. تفتكر لو كان اتولد عنده أي حاجة حتى ولو بسيطة.. من أول الأنيميا.. لغاية الإعاقات العقلية.. كان هايبقى حالك ايه؟ أخ بيحكيلي.. كانت زوجته حامل و موعد ولادتها قرب.. بيقول جالي خاطر ماكانش بينيمني الليل.. بيقول.. قعدت افتكر ذنوبي.. و اتخيل لو ربنا عاقبني عليها في ابني.. ربنا رزقك بطفل سليم.. هل انتهت النعمة على كده؟ مين اللي بيحفظلك الطفل ده؟.. كم مرة قدام عينيك كان هايحصل له حادثة أو اتعرض لخطر و بينك و بينك خطوات بس لايمكن تلحقه.. و لقيت ربنا نجاه؟.. مين اللي نجاه و حفظه؟.. دي مش نعمة؟.. حتى المصائب.. هي في باطنها نعمة.. نعمة باطنة.. لأنها بتبقى عاملة زي الفرامل.. ينفع سيارة مايكونش فيها فرامل؟.. المصائب دي هي الفرامل اللي بيربي الله سبحانه و تعالى بها الإنسان.. أو يوقفه عند حده لو ماشي في طريق غلط.. لما تضحك من قلبك.. احمد الله.. و اشكره.. دي مش نعمة؟ ممكن تبقى قاعد في بيتك مع زوجته و أولادك و لك أطفال ماليين البيت فرح و ضحك.. و يجيلك خبر على التليفون مثلا يقلب مزاجك.. يقلب كيانك.. ساعتها افتكر " و أنه هو أضحك و ابكى".. ألله كما يُضحك.. يُبكي.. كم ابكى رجالاً على ماوصلوا اليه من القدر و المكانة و الجبروت.. بكوا.. قهرهم الله.. يسوق الله اليه المصيبة تاديباً أو قصماً.. فتسأله عن حاله.. فلا يجد الكلمات.. فيكون جوابه.. دموعه..
حذار من أن يتبلد القلب.. فلا يشعر بنعم الله.. انظر الى من هم أدنى منك .. فذلك أحرى أن لا تحقر نعمة الله عليك.. نصيحة غالية جدا.. في أمر الدنيا.. انظر الى من هم أدنى منك.. و في أمر الاخرة.. انظر الى من هم أعلى منك بميزان الآخرة.. ده حافظ لكتاب الله و عامل به.. ده انسان على خلق قويم تحسبه يتقي الله.. له أعمال كالجبال.. انظر الى هؤلاء.. و اطمح أن تكون مثلهم..
و استشعر نعمة الله.. و احمد.. و اشكره.. اشكره قلباً.. و قولاً.. و عملاً.. و من لم يشكر الناس.. لم يشكر الله.. ولا تنسوا الفضل بينكم.. من أسدى إليكم معروفاً فكافئوه.. فإن لم تجدوا.. فادعوا له..
و حتى نلتقي.. لا تنسونا من صالح دعائكم سبحانك اللهم و بحمدك.. نشهد أن لا إله إلا أنت.. نستغفرك و نتوب إليك.. و الحمد لله رب العالمين..
..
